本帖最后由 dyyqtcdj 于 2016-1-15 23:14 编辑
一直有个愿望，希望像古人那样，重现登高俯瞰全西安的盛景。看到有人发钟楼可以看到秦岭的帖子，忽然想算一下。那么假设天气足够好，在锦业路望到钟楼区域需要建多高的楼呢？简单计算了下，忽略钟楼高度，忽略直线视线内高新区的重重阻挡，并假设城墙外有一高99米的楼，忽略此楼和城墙的距离。
需要740米的高层。顿时觉得无望了。那么换个思路，也许在秦岭上依然可以俯瞰全包括城墙内的大半个西安？
下面选自王开岭《消逝的地平线——纪念古代重阳节“登高”》
雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ——杜牧《九日齐山登高》
我看过记载，至清末，各地的“登高会”依然盛行，长沙的岳麓山、广州的白云山、武汉的龟山、南昌的滕王阁、西安的雁塔……都是著名的雅集地。连素无丘山的上海，也把沪南丹凤楼及豫园大假山作为“高枝”来攀。
罗嗦了这么多，我究竟想说什么呢？ 其实我想说，从前人的心目中是有“高”的，尊高、尚高、仰高，“高”对其人生步履和精神移动有股天然引力，有种欲罢不能、鬼使神差的诱惑。而且，先人所涉者，多为在野之高、山水之高、天赐之高，不仅慕之趋之，也忠实地护高、养高，捍卫身边的高物，不敢随便削弱和降低它，不敢做有损它尊严和荣誉的事。 还有一点，即他们自然之子的秉性、灵魂里的那股酒意。 在对时季的敏感、光阴的惜怜、与自然对话的天赋及能力上，今人皆比先辈逊色得多。不仅迟钝，而且寡情。
把重阳节改成敬老节，是文明的粗暴，是生存美学的大损失。 当沥青覆盖了旷野，当城市沦为蔽日峡谷，当石阶变成电梯，当丘山被逼得纷纷自杀，当天然之巍被夷为平地、化作砖头水泥，当世人和媒体眼中只剩下“珠峰”……登高节，只剩一个遥远的背影。 我们刻度变了，视觉和灵魂，刻度都变了。 我们所用尺码，和欲望一样，肥大而粗陋。 我们睥睨天下，肆意规划任何想要的海拔。
小时候，老师解释“地平线”，我马上就懂了。不久，它即出现在了我的作文里，那是日出日落的地方，那是“远方”的代名词。今天，城市的小朋友，谁见过地平线？我跑去问邻居的孩子，他拼命摇头。
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发表于 2016-1-15 22:12:11
