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悦西安辛丑年春礼:大唐春色,胜景长安

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发表于 2021-1-5 18:32:39 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国陕西西安
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如何热爱一座城市?

有人说要从不断的变化中捕捉它最新的轮廓,或是不论经历高峰还是低谷都依旧不减初心,还是有那颗迫切让更多人知道有关于它的好所体现的热心,可能这些都能够表达出对一城的热爱,而恰好,悦西安就是这么做的。

作为扎根于西安8年的融媒体互联网内容平台,对于西安的不断变化、低谷时的坚守以及热爱后的分享都贯穿在这些时间跨度中,而在历久弥新之后,我们还想为这座城市做的更多,只因这里还有值得外界肯定的元素及故事。

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去年,悦西安网(www.justxa.com)曾打造了在地春礼——新年桃符礼袋「大汉之春」

今年,在为新年献礼之余,继续借这个机会替孕育出大唐春色、胜景长安、唐都长安,吉庆牛年的「风回大唐春」

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将牛何处去,耕彼故城东。

在中国文化的语境里,“牛”一直呈现着一种勤劳、善良、踏实、勇敢的形象,这正与中华民族的传统美德相吻合。

这种温和宽厚的态度使生活有声有色,亦让平凡的日子熠熠生辉,在农耕文明里,正是牛让日子红红火火,所以人们对牛年也有着更强烈的期盼。

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而在西方的语境里,“牛”是一路高歌猛进的象征,例如华尔街牛,例如NBA的公牛队,例如印在功能饮料上的公牛logo。在这一点上,中西方的文化达成了出奇的统一,在终于挨过鼠年的种种挫折以后,我们都共同期盼牛年万事顺遂,平安幸福。

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悦君Tips:本次售卖最终解释权归悦西安所有,货品将于1月20日起陆续发出(包邮)。

提取全球五大博物馆唐镜纹样


铜镜有着四千多年的悠长前史,各朝各代均有制造。如战国⼭字纹镜、汉代的规则纹镜、唐代的海兽葡萄镜等。至于唐代,唐镜的意义,早已不再局限于“镜子”本身,从魏征那句“以铜为鉴,可以正衣冠; 以人为鉴,可以明得失; 以史为鉴,可以知兴替”开始,镜子成为一种鞭策和警示,亦成为身边挚友的象征。

今年,悦西安的春礼元素提取选择于全球各⼤博物馆收藏的唐镜之中,在致敬盛唐西安的同时,亦是对悦粉们的感激。

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相对于今天的镜⼦⽽⾔,古代铜镜不仅是正衣冠、饰⾯面容的⽇常⽣活⽤具,更蕴含了⼈们的美好心愿和祝福,承担着镇宅辟邪、追求圆满等功能。从古至今,镜都被作为重要的爱情信物之⼀。

汉代⽇光镜中就出现了“⻅日之光,长毋相忘”的铭文,唐镜中纹饰往往以对鸟形式出现,如双鸾、双雀、对雁,鸾凤和鸣等。李⽩《代美人愁镜二⾸首》“美人赠此盘龙之宝镜,烛我⾦缕之罗⾐”。

典藏于日本的硕⼤唐代铜镜,直径36厘米之黑漆嵌⾦花卉纹平脱镜,如此⼤尺⼨与尽显⼤唐盛世风华的精美铜镜,见证了精湛的唐代工艺与美术对⽇本⽂化之深厚影响。

华盛顿Freer美术馆收藏的两面唐代金背铜镜,以及唐代金银平脱图像纹铜镜,有马车与仙人,仙山神兽;馆藏于克利夫兰艺术博物的唐·金银平脱花鸟纹铜镜则风格更加不同。

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此外,近期正在国家博物馆展出的,则是出⼟于长安李静训墓的 “光正”十二⽣肖铜镜。

“光正”⼗⼆⽣肖铜镜,是标准的隋代⾄至初唐流⾏镜式。

这种圆钮,连珠纹钮座;绕钮座饰铭⽂“光正”,内区变形忍冬纹,外区分⼗⼆格,每格置一⽣肖的铜镜,因此,我们也在⽂创春礼中加入了生肖⽜的折纸游戏。

悦西安创始团队字体再创造


虽然汉隶之与唐隶,犹如唐楷之与今楷,实际上唐太宗李世民、欧阳询都擅⾪。

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·悦西安团队手书内容·

通过仔细观察唐⽞宗的隶书,不难发现,其⽤笔楷法明显,注重华饰;结体四平⼋稳,极求匀称,呈现出光亮甜熟之风。

这种风格虽与⾼古敦厚、一碑⼀风的汉隶大为不同。正因此,唐隶最有转化为美术字体的可能,以此⻛格悦西安团队重新⼿书了春礼的内容。

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·折纸游戏·
⽜⾸折纸雕塑
(造型来⾃圆明园⼤⽔法牛首)
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仅⽤八张特种纸,即可折成40公分⾼⽜⾸玩具,适合大人和⼩朋友⼀起,耗时约1.5小时。

·大、小两幅对联·
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·吉语红包·
数量:八张
雁塔题名
春风得意
出将入相
⾛马观花
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创作小记丨传统纹样的现代审美再造,大唐春色,美可镜鉴,铜镜的镜面折射的是个人容貌,铜镜的装饰及纹样折射的却是当时的社会风貌。

此次设计以唐代铜镜为主体,将纹样元素进行勾勒提取,并结合当代审美、新年场景,将纹样轮廓、色彩作以优化搭配,我们想让每位收到新春礼盒的悦第一时间感受到带有唐代传奇色彩与浪漫气息的年味

关于团队丨今年,悦西安网(www.justxa.com)联合一刻影像、REHA热海,共同创造心意春礼。
◎ 一刻影像,西安更专业的建筑、空间摄影机构之一;
◎ REHA热海,是一家IP、艺术、事件思维驱动的创意热店,其提供从策略、概念、创意到落地执行的解决方案。

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法律顾问 / 宋亚锋 赵文娟
陕西大秦律师事务所
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